Legend Of White Vengeance
鴻門宴傳奇
鴻門宴傳奇
Saturday, March 9, 2013
Friday, March 8, 2013
Thursday, March 7, 2013
Wednesday, March 6, 2013
Teresa Teng-I miss you deeply 鄧麗君-想你想斷腸
Teresa Teng - I miss you deeply.
鄧麗君唱「想你想斷腸」"Xiang Ni Xiang Duan Chang"
是由台灣民謠台語「補破網」曲調改編為華語歌曲。
鄧麗君唱「想你想斷腸」"Xiang Ni Xiang Duan Chang"
是由台灣民謠台語「補破網」曲調改編為華語歌曲。
想你想斷腸
柳絲長 情意也長 想你想斷腸
淚汪汪 心也茫茫 你到底在何方
莫非你已把我遺忘 不再回我身旁
願你快把情意來傳 莫讓我想你斷腸
Tuesday, March 5, 2013
Monday, March 4, 2013
Nothing and Emptiness 無與空字
Nothing and Emptiness
空無一辭
不久前談到空字, 接着來談談無字或着說空無。我把無字放圓圈之中來構圖※。其實倉頡造字時空字並非真的空(請看空字之思), 洞穴中有(一)人在工作; 而無字的無, 乃有人撿柴點旺火。(我的漢文漢字是用倉頡輸入法, 打入-人廿火-就會出台灣繁體無字; 打入-一大山-呈現中國簡體无字) 兩字皆有, 很有趣是吧!
空無係指虛無黑暗之元始境況。(創世記Genesis 1: 1-2) 「起初, 神創造天地, 地是空虛混沌; 深淵上一片黑暗。」William Johnston, S.J.著「智慧與空無」書中指出這空虛或無物是神至高超的智慧 - 無物是所有；黑暗是光明；空虛是滿溢。(源自http://archive.hsscol.org.hk/Archive/periodical/spirit/S027e.htm) 我認爲這個無略微有別於道家佛家「菩提本無樹，明鏡亦非台，本來無一物，何處惹塵埃？」無的說法。
保羅鼓勵腓立比信徒謙遜和空虛，如同耶穌謙抑、空虛自我一樣。那早已存在的耶穌，是上帝的形體；但他並沒有以自己與上帝同等，卻使自己虛空謙卑，取了奴僕的形體。(腓立比書Philipians 2:6-8他本有神的形像，不以自己與神同等為強奪的。反倒虛己，取了奴僕的形像，成為人的樣式。既有人的樣子，就自己卑微，存心順服，以至於死，且死在十字架上。) 然而尾隨死亡來的是復活和榮耀。
在全部聖經中，空無和圓滿是靈性體驗的方式。阿伯拉罕已準備犧牲他的獨生子以撒，當他聽到上主承諾，他的子孫將多如天上的繁星和海邊的沙粒時，內心充滿喜樂; 馬利亞頌揚神垂顧了她婢女的卑微，所以今後萬世萬代都要稱她有福。心靈貧窮的人是有福的 ── 那徹底空無的 ── 因他們將受讚美。憐憫人的人、飢渴慕義和哭泣的人將繼承天國的產業。
這就是空與無「空無」的最高境界-豐盈。
※是開始又是終結的圓圈是「所有與空無」的符號, 也是造物主的完全。
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Sunday, March 3, 2013
Teresa Teng-Rainy Night Flower 鄧麗君-雨夜花
Teresa Teng Sings "Rainy Night Flower".
鄧麗君唱台語民謠「雨夜花」。
鄧麗君唱台語民謠「雨夜花」。
雨夜花 雨夜花 受風雨吹落地
無人看見 每日怨嗟 花謝落土不再回
雨無情 雨無情 無想阮的前程
並無看顧 軟弱心性 乎阮前途失光明
雨水滴 雨水滴 引阮入受難池
怎樣乎阮 離葉離枝 永遠無人倘看見
花落土 花落土 有誰人倘看顧
無情風雨 誤阮前途 花蕊哪落欲如何
雨夜花 雨夜花 受風雨吹落地
無人看見 每日怨嗟 花謝落土不再回
雨無情 雨無情 無想阮的前程
並無看顧 軟弱心性 乎阮前途失光明
Saturday, March 2, 2013
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